חיפה 10.3.23

יום האישה הבינלאומי

הרבה אריאלה גרץ ברטוב:

הרבהשל קהילתאוהל אברהם במרכז חינוך ליאו באקאומרת כי ייקחעודשניםעדשיבינו בארץשרב זה לא רק לגברים, אבל לדבריה נרשמתהתקדמותבנושא ‰ מדועחשוב לשנותאתהשיחסביב נשים בעולםהיהדות, ומדועאמהות לא צריכות להסתפק בזריקתסוכריותבבר מצווה "אני לא נעלבת כשזוגות מתקשרים אבל מבקשים רב גבר"

נוסעת מהושעיה לחיפה בשישי ושבת לתפי ־ לות, חגים, בר ובת מצוות בבית הכנסת אוהל אברהם, בתוך מרכז חינוך ליאו באק". יהיו פה אי פעם רבניות אורתודוכסיות? "כבר יש. הן לא מוכרות ברבנות, אבל יש רבה של קהילה באפרת, יש קהילות שותפות ואין לי ספק שהעולם הרפורמי השפיע מאוד על האורתודוכסי. זה מעליב שאישה באה לבר מצווה של הבן שלה ויושבת מאחורי מחיצה, והתפקיד היחיד שלה זה לזרוק סוכריה. האבא עם הילד, והאמא מה? לתנועה הרפורמית יש אלפי בר מצוות בשנה. אנשים באים אלינו בגלל הנקודה הזו, כי אמהות שחוו את הבר מצווה עם הילד הראשון בבית כנסת אורתו ־ דוכסי, נפגעו מזה שהן לא חלק מהאירוע. גם לילדים חשוב היום להיות עם האמא לצידם. זו בשורה גדולה. לצערי, בנות מצווה יש הרבה פחות. אנחנו עובדות מאוד קשה שבנות יבי ־ נו שהן יכולות לעלות לתורה ולדרוש דרשה, ושייזרקו גם עליהן סוכריות. "היהדות היא גם שפה שצריכה לשנות את החברה הישראלית. אנחנו משנות את השיח סביב נשים בעולם היהודי וסביב השותפות שלהן".

נטע פלג ה־רבה הרפורמית אריאלה גרץ ברטוב, הרבה של קהילת אוהל אברהם במרכז לחי ־ נוך ליאו באק, מנסה לשנות את השיח בכל הנוגע לנשים ביהדות. היא מעידה כי יש התקדמות, אבל הדרך עוד ארוכה. "הרבה פעמים מתקשרים זוגות שרוצים להתחתן, מתנצלים ואומרים שהם מחפ ־ שים רב גבר, ורצוי עם זקן. 'אנחנו מכירים אותך אבל רוצים רב רפורמי, לא אשה', הם אומרים, 'זה לא אנחנו אלא ההורים שלנו'. זה קורה לי לא מעט. הבנתי שאין לי מה להיעלב פה, ייקח זמן עד שיבינו כי אם רו ־ צים חתונה שוויונית, רבה זה הכי שוויוני. אנחנו צריכות להמשיך לפעול ולהיות בשטח". שנה למנש ברטוב, 30 היא נשואה כמעט בחור אורתודוכסי עם כיפה סרוגה. היא גדלה בבית דתי שומר שבת אבל מאוד ליברלי, פתוח ופמיניסטי, ששויך לזרם הקונסרבטי ־ בי. "החיים בבית שלי הסלילו אותי להיות רבה. הרבנות הנשית שונה מהרבנות הגברית, למשל בכך שהרבה פעמים אנשים מרגישים

גרץ ברטוב צילום: איתן | הרמן "זה מעליב שאישה באה לבר מצווה של הבן שלה ויושבת מאחורי מחיצה, והתפקיד היחיד שלה זה לזרוק סוכריה"

צילום: ניק טורקין | גרץ ברטוב בשיעור לקראת עלייה לתורה וטקס בת מצווה

שזה הרבה יותר מתאים לאישיות שלי, התח ־ ברתי לפתיחות, החדשנות וגם למאבקים שה ־ תנועה עושה בישראל לשנות כאן את הסטטוס קוו הדתי". מאיפה התחלת? "הייתי רבה בקהילה בנהריה. נשארתי לי ־ שון שם אצל משפחות, וזה היה חילול הקודש מבחינתי, לא להיות עם המשפחה שלי בשבת. היום אני שומרת שבת אבל נוסעת עם הרכב, חוזרת ליישוב הדתי ישעיה בו אני גרה, וחונה מחוץ לו, כי יש שם שער שנסגר בשבת. אני

יותר נוח לדבר איתנו על דברים אישיים, ולא רק על דברים שקשורים להלכות ומה צריך ומותר. לא רק נשים אלא גם גברים פונים להתייעצות, על כל מיני דברים שקשורים בצמתי חיים". הרגישה 40 שנים, כשהייתה בת 15 לפני כי היא לא יכולה לברוח מתחושת השליחות. "בישראל להיות רבה זו אמירה פוליטית. רציתי להגדיל את ההשפעה והמסר של יהדות ליברלית פלורליסטית ושוויונית, והחלטתי ללמוד רבנות בתנועה הרפורמית. הרגשתי

14

10.3.2023 ˆ ידיעות חיפה