מודיעין 07/01/022

מודיעין

7.1.2022 ˆ ידיעות מודיעין, איילון הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההילולא, כולל עשר השנים האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, שגם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. . . כל עניני הזכרון בחיים י ו יי י נ יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי ו ו ו ו ו ז ז ו , תא ו י ו נ י ו וני , - י ו נו, ו יי ני נ ו ו סביבתו, י ו , ו ו וו , י י יזו ו , ו ו ן יו נ ו ו י ו ו י י וננו יו ו ו ו ו - י ו , יו י ו י י י ייו , ו י י ו י ו ו ו לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי יי , י ו ו ו ו פ ויו ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת . ו י י י וי יי יו -יו הרי זו הדוגמא י הילולא, כולל עשר השנים האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, שגם אז לא חסרו נסיונות קשים ו ינ י י יו ינו ויי ו . י ו ו ו ז ו י שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכ ר ולעורר ולע דד ולזרז כל יהו י, להוסיף עוד י תר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהו מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות לה גבר על כל הקשיים, ו תקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה ל די ביטוי בחיי יום-יום של בעל ה ילולא, כולל עשר השנ ם האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, גם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. , שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההי ו א, כולל עשר השנים האחרונות לחייו עלמא דין במדינה ז , שגם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. מובן מאליו שאת זה שבעל ההילולא השיג, ובפרט באמצעות ה״יגעת״ שלו, קשה, ואולי ף יותר מקשה, להשיג לאדם בערכנו, שאין לו את הכוחות הבלתי רגילים ומסירות הנפש שלו וכו׳. ברם, יש לזכור כי לאחר שהוא פרץ את כל המכשולים וסלל את הדרך, ייסד מוסדות חינוך, תורה וחסד, חרש, זרע והפרה במסירות- נפש ובאהבת ישראל בכל תחום של יהדות, ויצר את האפשרויות לכל יהודי, ולכל היהודים, אנשים ונשים וטף ללכת בעקבותיו – לא נותרה שום סיבה להחליש ח״ו את ההתמסרות לעסוק בכל שטחי הפצת היהדות, כל אחד וכל אחת כיד ה׳ הטובה עליו, כפי אופן ה״יגעת״ שלו, ובמיוחד לאור העובדה שהקשיים בהם נתקלים עתה, כאן ובמדינות רבות אח ות, הם קטנים וקלים, ללא כל יחס, מא ה שבעל הילולא נתקל בהם. אדרבה: ניתן ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. אל בני ובנות ישראל בכל מקום ש ם ה׳ עליהם יחיו מלכותו של הרבי יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו כמה תושבים, החוששי מ תפרצות קורונה, פנו לגורמים בהנהלת העירייה, אולם לטענ ־ אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו ל ם שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההילולא, כולל עשר השנים האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, שגם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. מובן מאליו שאת זה שבעל ההילולא השיג, ובפרט באמצעות ה״יגעת״ שלו, קשה, ואולי אף יותר מקשה, להשיג לאדם בערכנו, שאין לו את הכוחות הבלתי רגילים ומסירות הנפש שלו וכו׳. ברם, יש לזכור כי לאחר שהוא פרץ את כל המכשולים וסלל את הדרך, ייסד מוסדות חינוך, תורה וחסד, חרש, זרע והפרה במסירות- נפש ובאהבת ישראל בכל תחום של יהדות, ויצר את האפשרויות לכל יהודי, ולכל היהודים, אנשים ונשים וטף ללכת בעקבותיו – לא נותרה שום סיבה להחליש ח״ו את ההתמסרות לעסוק בכל שטחי הפצת היהדות, כל אחד וכל אחת כיד ה׳ הטובה עליו, כפי אופן ה״יגעת״ שלו, ובמיוחד לאור העובדה שהקשיים בהם נתקלים עתה, כאן ובמדינות רבות אחרות, הם קטנים וקלים, ללא כל יחס, מאלה שבעל ההילולא נתקל בהם. אדרבה: ניתן לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חיי ים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ו , י , ו ו נ יו ו י ו , ו מוסדות שוני , ו ו ו ו׳. וי ונ ונ ו י י נ י ות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האל יי ו י , י ו ניתנו לכל יהו י, נ ו ו ו י י ו ו ו , ו י ו , ו י י ו י ור, יו יי יו -יו וו יו ו ו ו ז ו מוך״, ש״רע י י׳ ו ו ו ן ו שפיע – פנסאי – ״כ ו י נ ו , ו ו . , ב י ו ו יו ו ◆ ו י י ו ו וי י ון, ו י י י י י י י י ו , י ו י ו ו , ו ו י י ניני י ו ו ניני ו ו ו , י , ו ו ו ין סו , ין הקשורים הרי ע ו י ו י וו , , ו ו י , י יי י ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של וו ו הקב״ה, הרי כל תוספת השת ו ו י נו ו , י י ו נו ו ו ו וקיות בכל הדרוש, מן מ ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכ ם חו ש שבט, כ"ד טבת, ה'ת "ג. ברוקלין, נ.י. שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהוד , להוסיף ע ד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חי ם: ״אני נב אתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצל ובסביבתו, במלוא המד , – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, היא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת הי דו , למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת קב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת בכבוד ובברכה להצלחה רבה ולבשורות טובות בכל האמור מנחם שניאורסאהן ה ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשו ים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והג לה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל ח ל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של ה ב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל הנה זה מלך המשיח בא! נבואת הרבי: יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. י ו ו , ו י . ו ין, נ.י. ' , אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו אל בני ובנות ישראל ו ם ׳ י י יו שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. ז י מלכותו של הרבי יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט ' , ו ו י ח י א ד ו נ נ ו מ ו ר נ ו ו ר ב י נ ו מ ל ך ה מ ש י ח ל ע ו ל ם ו ע ד הנה זה מלך המשיח בא! נבואת הרבי: י ח י א ד ו נ נ ו מ ו ר נ ו ו ר ב י נ ו מ ל ך ה מ ש י ח ל ע ו ל ם ו ע ד הנה זה מלך המשיח בא! נבואת הרבי: אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ מלכותו של הרבי יום הילו ת מיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקי ם המצוו המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ובלשון דוד המלך, נעים זמירות ישראל, שנאמר כבקשה וציווי אך מכיל גם משמעות ותוכן של הבטחה: ״הרחב פיך״ – ויהיה – ״ואמלאהו״, ועל כולם, ולראשונה, הברכה העיקרית שבמהרה בימינו נראה בקיום היעוד שבהפטרת שבת-קודש הנוכחית: ״ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל״, שהקב״ה בכבודו ובעצמו יהי׳ ״אוחז בידיו ממש איש איש ממקומו״ – ומוליכו – יחד עם כל בני ישראל שהקב״ה מוליכם ב״קהל גדול״ (בל׳ יחיד) – ומוציאו מן הגלות ״מיד הן נגאלין״, בגאולה האמיתית והשלימה. ע ◆ , ל – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקי מת הבטחת הקב״ , בורא האדם ומנ יגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההילולא, כולל עשר השנים האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, שגם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. מובן מאליו שאת זה שבעל ההילולא השיג, ובפרט באמצעות ה״יגעת״ שלו, קשה, ואולי אף יותר מקשה, להשיג לא ם בערכנו, שאין לו את כוחות הבלתי רגילים ומסירות הנפש שלו וכו׳. ברם, יש לזכור כי לאחר שהוא פרץ את כל המכשולים וסלל את הדרך, ייסד מוסדות חינוך, תורה וחסד, חרש, זרע והפרה במסירות- נפש ובאהבת ישראל בכל תחום של יהדות, ויצר את האפשרויות לכ יהודי, ולכל היהודים, אנשים ונשים וטף ללכת בעקבותיו – לא נותרה שו סיבה להחליש ח״ו את ה תמסרות לעסוק בכל שטחי הפצת היהדות, כל אחד וכל אחת כיד ה׳ הטובה עליו, כפי אופן ה״יגעת״ שלו, ובמיוחד לאור העובדה שהקשיים בהם נתקלים עתה, כאן ובמדינות רבות אחרות, הם קטנים וקלים, ללא כל יחס, מאלה שבעל ההילולא נתק בהם. אדרבה: ניתן שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו בא ת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסת קות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי יטוי בחיי יום-יום של בעל ה ילולא, כול עשר השנ ם האחרונות לחי ו בעלמא דין במדינה זו, גם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – ידוע ומפורסם. מובן מאליו שאת זה שבעל ההילולא השיג, ובפרט באמצעות ״יגעת״ שלו, שה, ואולי אף יותר מקשה, להשיג לאדם בערכנו, שאין לו את הכוחות הבלתי רגילים ומסירות הנפש שלו וכו׳. ברם, יש לזכור כי לאחר שהוא פרץ את כל המכשולים וסלל את הדרך, ייסד מוסדות חינוך, תורה וחסד, חרש, זרע והפרה במסירות- נפש ובאהבת ישראל בכל תחום של יהדות, ויצר את האפשרויות לכל יהודי, ולכל היהודים, אנשים ונשים וטף ללכת בעקבותיו – לא נותרה שום סיבה להחליש ח״ו את ההתמסרות לעסוק בכל שטחי הפצת היהדות, כל אחד וכל אחת כיד ה׳ הטובה עליו, כפי אופן ה״יגעת״ שלו, ובמיוחד לאור עובדה שהקשיים ב ם נתקלים עתה, כאן ובמדינות רבות אחרות, הם קטנים וקלים, ללא כל יחס, מאלה שבעל הה לול נתקל בהם. אדרבה: ניתן לקבל סיוע ועידוד, כבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה א ר״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יו -י ם כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה ל הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העו ם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבל , וככל שה טובים בה וה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ובלשון דוד המלך, נעים זמירות ישראל, שנאמר כבקשה וציווי אך מכיל גם משמעות ותוכן ש הבטחה: ״הרחב פיך״ – ויהיה – ״ואמלאהו״, וע כולם, ולראשונה, הב ה העיקרית שבמהרה בימינו נראה בקיום היעוד שבהפטרת שבת-קודש הנוכחית: ״ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל״, שהקב״ה בכבודו ובעצמו יהי׳ ״אוחז בידיו ממש איש איש ממקומו״ – ומוליכו – יחד ם כל בני ישראל שהקב״ה מוליכם ב״קהל גדול״ (בל׳ יחיד) – ומוציאו מן הגלות ״מיד הן נגאלין״, בגאולה האמיתית והשלימה. "להבנתנו, על פי החוזה שבין הצדדים, לא אמורה להתקיים כאן שום פעילות שאינה תפילה בבית הכ סת, ויתרה מכך, הבנו גם שמועצת העיר לא אי רה עדיין את הפעלת המתחם כבית כנסת או מקום תפילה וכי הפ ־ עילות מותרת רק באולם אחד, הוראה שלדע ־ ת ו מופרת בצ רה בוטה". פרט לתלונות שהעבירו לגורמים בעירייה, צילמו מספר תושבים בשכונה את הגעת האב ־ "אם יש הפרה של החוזה, העירייה צריכה לעשות לזה סוף", אומרים תו בים. "לא ייתכן שמדי יום יגיעו לכאן עשרות אברכים ויעשו ככל העולה על רוחם, ואם כן, אז שהעי ־ רייה תפתח את בית הכנסת בעיר לילדים ובני נוער, שיבלו שם את שעות אחר הצהריים". מהעירייה ל נמסרה תגובה עד מועד סגירת הגיליון. לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ובלשון דוד המלך, נעים זמירות ישראל, שנאמר כבקשה וציווי אך מכיל גם משמעות ותוכן של הבטחה: ״הרחב פיך״ – ויהיה – ״ואמלאהו״, ועל כולם, ולראשונה, הברכה העיקרית שבמהרה בימינו נראה בקיום היעוד שבהפטרת שבת-קודש הנוכחית: ״ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל״, שהקב״ה בכבודו ובעצמו יהי׳ ״אוחז בידיו ממש איש איש ממקומו״ – ומוליכו – יחד עם כל בני ישראל שהקב״ה מוליכם ב״קהל גדול״ (בל׳ יחיד) – ומוציאו מן הגלות ״מיד הן נגאלין״, בגאולה האמיתית והשלימה. לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכ של בעל ה ילולא, שהרי ״ד רי צ יקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ובלשון דוד המלך, נעים זמירות ישראל, שנאמר כבקשה וציווי אך מכיל גם משמעות ותוכן של הבטחה: ״הרחב פיך״ – ויהיה – ״ואמלאהו״, ועל כולם, ולראשונה, הברכה העיקרית שבמהרה בימינו נראה בקיום היעוד שבהפטרת שבת-קודש הנוכחית: ״ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל״, שהקב״ה בכבודו ובעצמו יהי׳ ״אוחז בידיו ממש איש יש ממקומו״ – ומוליכו – יחד עם כל בני ישראל שהקב״ה מוליכם ב״קהל גדול״ (בל׳ יחיד) – ומוציאו מן הגלות ״מיד הן נגאלין״, בגאולה האמיתית והשלימה. בכבוד ובברכה להצלחה רבה ולבשורות טובות בכל האמור מנחם שניאורס הן "העי שלנו הפכה בתחילת השבוע לאדו ־ מה בגלל ת לואה מטורפת ועשרות אברכים שמגיעים לכ ן מדי יום ומסתובבים בחצר בית הכנסת, ברחובות הס וכים ובגינות הציבוריות, לא מוסיפים לשקט הנפשי שלנו, לתושבים שמנסים לשמור על הכללים. בכבוד ובברכה להצלחה רבה ולבשורות טובות בכל האמור מנחם שניאורסאהן י ח י א ד ו נ נ ו מ ו ר נ ו ו ר ב י נ ו מ ל ך ה מ ש י ח ל ע ו ל ם ו ע ד הנה זה מלך המשיח בא! נבואת הרבי: אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו בכבוד ובברכה להצלחה רבה ולבשורות טובות בכל האמור מנחם שניאורסאהן יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל י ם ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו לקבל סיוע וע דוד, וכבר נתקבלו ומתקב ים, מממשלות, מוסדות שונ ם, קבוצות וכו׳. מלכותו של הרבי אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו מלכותו של הרבי שי אלבלינג טענה בקרב תושבי שכונת כרמים במודיעין לשימוש אסור בבית כנסת "אהבת חינם" בשכונה: התו ־ שבים טוענים כי למקום מגיעים עשרות אברכים, חלק מהם אינם תושבי מודיעין, וזאת בניגוד להסכם שנחתם בחודש יולי בין עמותת בית הכנסת לבין העירייה. 2021 לפי ההסכם, העירייה מאפשרת לאנשי הע תה לקיים תפילה באחד מאולמות המ ־ בנה, בתנאי שמד בר בתפילה בלבד, בתנאי שהמבקרים במקום יהיו תושבי העיר בלבד – תנאים שלטענת תושבי השכונה מופרים כמעט מדי יום. צילום פרטי | " בית הכנסת "אהבת חינם "כמעט מדי בוקר, למעט סופי שבוע, מגי ־ עים למבנה עשרות תלמידי ישיבה בהס ־ עות, סביר להניח שמחוץ לעיר", אומר צבי, תושב השכונה. "הם מגיעים סביב השעה בבוקר, והם נמצאים פה רוב הזמן 9:00‑8:00 עד שעות הצהריים המאוחרות". תם הם לא זכו עדיין למענה ענייני. אחד מתושבי השכונה שהעביר לעירייה תמו ות של אברכים המגיעים למתחם, מספר: "בסיוע של חברי מועצה בעירייה הבנו שהמ ־ קום, על פי החוזה, מיועד לשימוש רק כבית כנסת, אבל בפועל יש כאן הרבה מעבר. כל בר דעת שיגיע לכאן יבין שמתנהל פה כולל של אברכים, אחרת אין סיבה לכך שהם נמצאים כאן מהבוקר ועד הצהריים. ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. מלכותו של הרבי אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו מלכותו של הרבי יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. יום הילו ת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו רכים למקום ואת העובדה שהם שוהים במתחם בית הכנסת השייך לקהילת אהבת חינם. "האנשים האלה מגיעים מיישובים חרדיים בקרבת מודיעין, אבל הם לא תושבי העיר, ולא ברור לנו מדוע תושבי השכונה צריכים לסבול מהמצב", אומרים תושבים בשכונה, המספרים כי הימצאותם של האברכים במתחם מטרידה אותם במיוחד בימים אלה של ההתפרצות המחודשת של מגיפת הקורונה. לטענתתושבים בשכונתהכרמים, עשרותאברכיםמגיעיםמערי האיזור לביתהכנסת "אהבתחינם", למרותשבהסכםעם העירייה נקבע כי הואמיועד לתושבי העיר בלבד ‰ עוד טועניםהתושבים כי האברכיםשוהים במקוםשעותארוכות ללאמסכות טענה: "ביתהכנסתפועל בניגוד להסכםעםהעירייה"

"האנשים האלה מגיעים מיישובים חרדיים בקרבת מודיעין, אבל ה לא תושבי ה יר"

16