נגב 19.7.24

"אני מעביר לילדים מסר לפיו רק החולמים מגשימים, כפי שראש עיריית באר־שבע, רוביק דנילוביץ', אומר בכל הזדמנות. אני שואב ממנו השראה"

המציאות הזו, שיש מי מבני המשפחה, ואני בתוכם, שכבר לא בתוך הדת". משפחתו של אלרועי התגוררה במשך שמונה שנים ביישוב מורג שבגוש קטיף . 2005 עד לפינוי הגוש בחודש אוגוסט במקור, שמה של המשפחה היה אונטר־ מן, אך לאחר ההתנתקות שינו הוריו של אלרועי את שם המשפחה לנצח־מורג. כיום גרים הוריו של אלרועי ביישוב טנא עומרים שבדרום הר חברון. "שי־ נוי שם המשפחה", מסביר אלרועי, "הוא כדי לסמל את העובדה שתמיד נזכור את היישוב שגדלנו בו". הופעה ברמזור לפני כשלוש שנים, בתקופת הקו־ רונה החל אלרועי נצח־מורג במופעיו בצמתים מרומזרים. "מהיום הראשון שהופעתי", הוא נזכר, "קיבלתי פרגו־ נים רבים מציבור הנהגים. אנשים הת־ חברו למה שאני עושה. במקביל למופעי הרמזורים, עשיתי ואני עושה גם כיום

בתחום של אמנות הקרקס? "בהתחלה הייתי מבצע הליכות על חבל ועמידות ידיים, ג'אנגלינג ותרגי־ לי אקרובטיקה. במהלך טיול שעשיתי בארצות הברית ובמזרח הרחוק, אחרי שהשתחררתי מהשירות הסדיר, כמו כל צעיר נורמטיבי אחרי צבא, נחשפתי לתחום האקרובטיקה והקרקס, וזה קסם לי. במשך כמה שנים עסקתי בזה כתח־ ביב שמאוד התחברתי אליו". עד שהפך את אותו תחביב למקור פר־ נסה, הוא הספיק לעבוד בתחום האבטחה וגם שימש כמאמן כושר. "באותם ימים", הוא מספר, "חיפשתי את עצמי, כמו הרבה צעירים בגילי. בהתחלה בכלל חשבתי על המון תחו־ מים לעסוק בהם כמו מחשבים, הנד־ סה, רפואה וביולוגיה ובסופו של דבר בחרתי לעסוק באמנות הקרקס. חבר סיפר לי על חבר שלו שמקיים מופעי

אלרועי נצח־מורג. אוהב את אמנות הקרקס

אקרובטיקה בצ־ מתים מרומזרים במרכז הארץ וזה נשמע לי מגניב, גם כמשהו שאני מתחבר אליו וגם עיסוק שיכול להוות סוג של השלמת הכנסה. זה תחום שאני מאוד אוהב, והיה לי נחמד להופיע מול אנ־ שים במקומות לא שגרתיים כמו צומת מרומזר, כאשר נהגים

ירות הצבאי "במהלך הש סקתי להיות הפ

דתי והורדתי

את ה

כיפה מראשי.

לאחר תהליך

עצמי ארוך, ה

בנתי שזה לא

המקום

הנכון עבורי"

מופעי רחוב בטיילת בתל־אביב". אבל מתברר, כך מספר אלרועי, שהיה גם מי שלא כל כך אהב את הפעילות יוצאת הדופן שלו בצמתים המרומזרים. "לפני כשנה וחצי", הוא נזכר, "הופ־ עתי בצומת מרומזר באשקלון ולפתע הגיעו שוטרים, עצרו אותי ולקחו אותי לחקירה בתחנת המשטרה. במשך ארבע שעות הוחזקתי בתחנה ונחקרתי על כך שכביכול עסקתי בקבצנות בצו־ מת, והטרדתי, לטענת המשטרה, את הציבור. לאחר ארבע שעות של חקי־ רה שוחררתי עם צו הרחקה מאשקלון למשך שבועיים. שאלתי את עצמי, למה בעבור פעילות אמנותית מהנה אנשים נעצרים, ובגלל פעילויות הרבה יותר מסוכנות, אנשים מסתובבים באופן חו־ פשי". לעומת זאת, יודע אלרועי לספר, באחת מהופעותיו בצומת מרומזר הוא תועד על ידי נהגת שהמתינה ברכבה לאור ירוק ברמזור והספיקה לצלם אותו וסרטון הוידיאו הזה כבר זכה ללמעלה מחצי מיליון צפיות בטיקטוק.

שממתינים ברמזור זוכים להופעה קצרה של אקרובט ולהטוטן עד אשר הרמזור מתחלף". עזב את הדת קודם שהחל לעסוק באקרובטיקה ולהטוטנות, עבר אלרועי נצח־מורג תהליך לא פשוט של יציאה בשאלה. "במהלך השירות הצבאי", הוא מספר, "הפסקתי להיות דתי והורדתי את הכי־ פה מראשי. לאחר תהליך עצמי ארוך, הבנתי שזה לא המקום הנכון עבורי". כיצד קיבלו במשפחתך את הצעד הזה? "אני בן למשפחה בת תשעה ילדים, כאשר אני הבכור שבהם. ההחלטה שלי לצאת בשאלה לא היתה קלה, לא עבורי ולא עבור בני המשפחה, למרות שיש לי עוד כמה אחים שגם הם יצאו בשאלה. ההורים שלי מקבלים בהבנה את ההחל־ טה שלי לצאת מהדת. רוב בני המשפחה שלי הם דתיים וכולם חיים בשלום עם

ידיעות הנגב ˆ 19.7.2024 25