נגב 22.07.22

רועי מלכה. "סיפורים מרכיבים נרטיב"

למצוא גורמים הפקתיים. גם גור ־ מים ממשלתיים שמתארים את עצמם ככאלה שמאוד חשוב להם לקדם את השיח הזה לא גילו יותר מדי עניין כשזה הגיע לפרקטיקה". לא שחור ולבן גםהיוםהנושאהעדתי הואנושאנפיץ ומלכה מודע לכך היטב. "עשיתי תואר ראשון בתקשורת והתעסקתי בפרסום ושיווק וקופירייטינג ואני חושב שה ־ רבה מהדעות הפוליטיות, הרבה מה ־ תפיסות החברתיות שיש לנו, קשורות במיתוג ובאיך אתה ממתג דברים, איך אתה ממתג מחאה", הוא מציין. "הרבה מחאות הפכו ללא לגיטימיות כי מית ־ גו אותן כך. אולי באיזשהו מקום אני מערב גם את איש התיאטרון שאני וגם את איש השיווק אולי, במיתוג מחדש, בלספר רגע את הסיפור ולומר - בואו, קבלו זווית אחרת לסיפור". מהי נקודת המבט שלך על אירועי ואדי סאליב? "נקודת מבט שסיפורים מרכיבים נרטיב. וכשמישהו בא ומדבר על פע ־ רים עדתיים ואדם אחר בא ושולל את זה מיד, כנראה שלאדם האחר פשוט יש נרטיב אחר שלא כולל בתוכו סיפורים שכן צריכים להיות בתוכו. שום דבר הוא לא שחור ולבן, אני לא אומר שמה שהיה פעם משקף מאה אחוז את המ ־ ציאות של היום, ממש לא, אבל זה חלק לא קטן מאירוע שהייתה לו השפעה מאוד גדולה על כל התפיסה החברתית שיש לנו כאן ועל האופן שאנחנו תופ ־ סים את הפער העדתי. ברגע שאנשים שומעים סיפור כזה, הם רואים שיש כל מיני מקרים שמהדהדים היום, כמו למשל שנאשמים לא מאמינים במער ־ כת המשפט". אתה מבין את המניע של פעילי המחאה? "אני בהחלט מבין את המניע. אני חושב שקצת לא הוגן היום שעשו דה־ בחזרה לוואדי סאליב

תרבות ונשמה של אדם. מעניין אותי לעבוד בעולם של הפיוטים של רבי יהודה הלוי". להפקת ההצגה "ירייה בוואדי" הצ ־ ליח מלכה לגייס את עיריית חיפה ואת עיריית דימונה. "המטרה שההצגה תעלה גם בדימונה וגם בשכונת ואדי סאליב בחיפה", הוא מסביר. "אני מבקש לציין את מאיר חזן, מנהל אגף תרבות בעיריית דימונה, ואת רות אופנהיים מאגף התרבות של עיריית חיפה, על ההתגייסות לפרויקט. וב ־ נוסף, את מאיה בואנוס שמלווה אותי בתהליך. אני רוצה גם לציין שדימונה מתפתחת יפה, ובגלל שהמרכז צפוף ומתפוצץ, בסופו של דבר תהיה נהירה של צעירים לדרום". איך הגיבו בבית על הפרויקט? "שוחחתי עם הוריי על זה ואני חושב שזה נוגע בהם שדווקא הבן הצעיר שלהם בוחר לגעת בנושאים אלה. הם מאוד בעדי ומאוד דחפו".

רועי מלכה על הבמה מול צילום פרטי | הקהל

צ'רלי ביטון בימי מחאת | הפנתרים צילום: דוד רובינגר

למה? כי יש משהו שאנשים לא מודעים אליו, וזאת התודעה. תודעה עוברת, ואם יש משהו בתודעה של דור איקס, אז הוא יעבור לדור שלאחריו, אלא אם כן זה יטופל וידובר. מעבר לצדק חברתי זה בעיקר לבוא ולהגיד: חבר'ה, הכל בסדר, אפשר לנהל את השיח הזה, לא חייבים לנהל אותו ממקום של צע ־ קות ושל בכי, אפשר לנהל אותו ברמה האומנותית, זה שיח פורה. אני ממש לא בא לקדם אג'נדה, אני רק אומר - הנה סיפור שהיה, מונגש באמצעים אומנותיים. אם אצליח לעורר שיח שכרגע הרבה אנשים נמנעים ממנו או מוצאים אותו לא לגיטימי, דרך המוצר התיאטרוני שיגרום גם הנאה, בידור ושירתק את הצופים, אני חושב שהש ־ גתי בזה את המטרה שלי". מאמין בדרום חוץ מתיאטרון, מלכה עוסק בעוד תחומי אומנות. בין השאר הוא עוסק גם בתחום הפיוט וברצונו להביא לקי ־ דמת הבמה את התזמורת האנדלוסית "אלמוגרביה" בניצוחו של אוריין שו ־ קרון. "זה לגעת בסיפורי חכמי המזרח, סיפורים ממש מרתקים וקצת שירים ולהביא מוצר אומנותי בימתי", הוא מסביר. "דרך צלילים אתה יכול לזהות

לגיטימציה לשיח הזה, היום לא לגי ־ טימי לומר שיש איזשהו פער עדתי וכו'. בגלל שמסתכלים על כל מיני דברים, כמו למשל רווחה, והיום באמת יש הרבה מבני עדות המזרח שהגיעו לרווחה כלכלית". המדינה הייתה אז בתחילת דרכה, הייתה עלייה המונית והיה צריך ליישב את העולים בזמן קצר. "אין בעיה, זאת הייתה מדינה בתחי ־ לת דרכה ועשו מה שחייבים לעשות. העניין הוא שתאפשרו את השיח הזה ובואו ננסה לתקן מה שאפשר לתקן ולא לחשוב שעברנו דור או שניים או שלושה. אז אפשר כבר להגיד, בואו נשכח מזה, תשאירו את זה מאחור. איך אתה ממתג מחאה. הרבה מחאות הפכו ללא לגיטימיות כי מיתגו אותן כך" "אני חושב שהרבה מהדעות הפוליטיות, הרבה מהתפיסות החברתיות שיש לנו, קשורות במיתוג ובאיך אתה ממתג דברים,

סדרת ההפגנות והמחאות באירועי ואדי ב � של המאה שע 50 סאליב בסוף שנות ה ־ רה, שגלשו לאלימות קשה על רקע קיפוח ואפליה, הוציאו את השד העדתי מהבקבוק והותירו משקעים קשים. הממסד בראשות מפא"י גינה בחריפות את המתפרעים וכינה אותם חוליגנים חסרי תרבות, ומהצד השני, המחאה הולידה את הקמת תנועת "הפנתרים השחורים", תנועת המחאה של בני הדור השני של עדות המזרח, 1977 ותוצאותיה המהפך בבחירות בשנת ועליית הימין לשלטון בראשות מנחם בגין. מי שהיה ממייסדי תנועת "הפנתרים הש ־ ) חבר 75 חורים", הוא צ'רלי ביטון. ביטון ( כנסת לשעבר מטעם חד"ש - תנועה של ארגוני השמאל הרדיקלי, ממשיך לטעון כי בני עדות המזרח מקופחים, והגזענות עדיין חיה ובועטת. בשיחה עם "ידיעות הנגב" מספר צ'רלי ביטון: "אבא שלי השתתף במחאות ב'ואדי סאליב', אני הייתי ילד קטן, אבל אני זוכר שהיה קיפוח נגד בני עדות המזרח, אפליה וגזענות. אני ייסדתי את הפנתרים השחו ־ רים ותנועות המחאה. מבחינה היסטורית אני מרגיש שנכון להעלות את הנושא הזה. אני אומר לרועי מלכה חזק ואמץ, כל הכ ־ בוד, אני גאה באנשים האלה, הדור הצעיר צריך לדעת מה קרה. עדיין יש אפליה וגז ־ ענות. יפה מאוד שקם מישהו ומעלה את כל הסיפור הזה". צ'רלי ביטון, ממייסדי תנועת "הפנתרים השחורים", מחזק את פעילותו של הבמאי רועי מלכה: "הדור הצעיר צריך לדעת מה קרה" "רועי מלכה, חזק ואמץ"

צילומים: רפי דלויה | " מלכה בהצגה "גבעת חלפון

22.7.2022 ˆ ידיעות הנגב 52