נתניה 31.05.24

‰ 6.3- ילדים בממוצע וכעת המספר ירד ל 7.3 היו בכל משפחה חרדית בירושלים 2002 בשנת התופעה קיימת בערים נוספות ‰ החוקרים טוענים שאחת הסיבות היא הקיצוץ בקצבאות הילדים ‰ אבל אם לשמונה טוענת: "התרבות המערבית נכנסה לאט-לאט אלינו" נשים חרדיות יולדות פחות מחקר חדש חושף:

אבישג זוהר

רעידת אדמה דמוגרפית: בתוך כשני עשורים ירד מספר הילדים הממוצע במשפחה חרדית בירושח

ח � ילדים. נתונים אלה וא 6.3- ל 7.3 לים מ - רים מתפרסמים בדוח חדש של המכון החרדי למחקרי מדיניות שגם חושף חושף כי קצב מן האומדן 10% הגידול של המגזר נמוך בכ הרווח. הדוח מתבסס על מחולל נתונים חדשני המח שלב בין נתוני הלמ"ס וגורמי מחקר נוספים, לבין בינה מלאכותית שמאפשרת פילוח של החברה החרדית ברמת דיוק גבוהה מאי פעם, לפי קהילות, אזורים גאוגרפיים, גיל ומגדר. 293,000- מתברר שכיום גרים בירושלים כ 24% מתושבי העיר ו- 29% חרדים, שהם מכלל החרדים החיים בישראל. בית שמש ממשיכה להתחרד ולשאוב ירושלמים שלא מצאו דירה בבירה. כיום גרים בבית שמש מתושבי העיר 73% חרדים, שהם 108,000 מכלל החרדים החיים בישראל. גם 9% ו בעיר זו צנחה הילודה וכיום יש בכל משפחה . 2002 בשנת 8.5 ילדים בממוצע לעומת 7.1 "הדור עצלן" איתן רגב ויהודית מילצקי שחיברו את הדוח טוענים כי הסיבה לירידה בילודה היא הרחבת תחולתו של חוק "תורתו אומנותו" והקיצוץ בקצבאות הילדים. לשרה ניסנוב, חרדית ואם לשמונה מבית שמש, יש הסח ברים נוספים: "קרו שני דברים עיקריים בשנים האחרונות שגרמו לירידה בילודה במגזר החרדי - התרבות המערבית שנכנח סה לאט לאט אלינו, גרמה לנשים חרדיות לצאת לעבוד במשרות שהן מעבר לחינוך, וכתוצאה מכך הן פנויות פחות לטיפול בבית ובילדים, וגם שומעות מחברות בעח בודה דיבורים אחרים ממה שהיינו רגילות. אם עד היום אשה היתה שומעת רק על הזח כות שלה כאמא שמגדלת ילדים לתורה ומצוות, היום היא שומעת על חשיבותה להתפתח, להביא את השליחות שלה בעוח לם בכלל ולא רק בבית. "הנקודה השנייה היא שעולם הנפש תפס מודעות חזקה הרבה יותר, מה שאומר שאם עד היום הרבנים התירו לקחת מניעה (אמצעי מניעה, א"ז) רק במקרים קיצוח ניים, פתאום מבינים יותר בחשיבות של האמא הבריאה והיציבה בנפשה, ולוקחים זאת כערך עליון לא פחות מאשר להביא ילדים לעולם". נעמי, גם היא חרדית תושבת ירושלים מוסיפה כי: "אני חושבת שנשים במגזר החרדי עובדות, לומדות ועושות הכל בבית והן רוצות גם קריירה וגם ילדים ואי אפשר ביחד. הן רוצות הגשמה עצמית והגשמה אישית, נשים קרייריסטיות גם במגזר החח רדי - ואני בעד". "בתור אשת מקצוע בתחום החינוך וההורות, אני יכולה לומר שהאתגרים בדורנו גדלים. מכל הבחינות, תרבותית ורוחנית", מוסיפה רחל מבית שמש. "נשים מוצאות את עצמן נקרעות בין ערכים שוח נים ולפעמים משלמות במחיר בריאות

נקרעות בין ערכים לבריאות המחשה: | הנפש שאטרסטוק

הנפש שלהן. הן רוצות לממש את עצמן, וגם לעמוד בכל המחויבויות שרק הולכות וגדלות. כי ככל שהתרבות המערבית מחלח חלת לתוך המגזר, מחלחל גם הסטרס שיש על נשים להיות גם אמא, גם רעיה גם אשת מקצוע וגם וגם וגם. כל זאת בנוסף לאתגח רים החינוכיים והדיגיטליים שקיימים בדור שלנו וללחצים אחרים שקיימים מאילוצי החיים השוטפים". אשר לדיווחים על הבדלים בילודה בין הפלגים השונים במגזר, אומרת לאה מגבח עת זאב "אני חושבת שזה לא קשור לחרדים, הדור פשוט היום עצלן. אין לאנשים כוח לגדל ילדים כבר ובגלל זה גם הגירושים עלו, אין לאנשים כוח להתמודד עם החיים". חברתה ספיר, שמצטרפת לשיחה, מסח כימה ומוסיפה: "כסף, כלכלה ואוכל זה גם

דות וזה היה מאוד חריג ומאוד נדיר - רוב האמהות קיבלו את הילדים בבתים. י � ואז היא מג 16:00 "היום אמא עובדת עד עה הביתה ומתחילה את הסשן השני של החיים - שיעורי בית, מקלחות, אוכל והכל, ואין פשוט כוחות וזה בלתי אפשרי. בעבר אישה היתה יכולה לנוח בבוקר, לקבל את הילדים בחיוך ובשמחה ולא מגיעה כמו סמח רטוט מהעבודה לעבודה בבית. שלא לדבר על אמצע הלילה שצריך לקום לתינוק, ואז השינה היא לא מי יודע מה, ובבוקר צריך לקום לעבודה. "כמה שהבעל עוזר עדיין הגוף של האשה הוא זה שנושא בהיריון, יולד, מניק ואז אחרי כל הדבר הזה יש לה גם את העבודה בחוץ וגם את העבודה בבית. אז עם כל העח זרה של בן הזוג, עדיין קשה מאוד להיות מה שההורים היו בעבר. אני פחות חושבת שזה עניין של הקצבאות והכסף, כמו שהרבה פעמים מטמטמים בתקשורת. לפחות אצלי אני רואה שהקב"ה נותן לכל אחד את מה שמגיע לו, זה לא החשש. יש כסף לפרנס ילד אחד, יש כסף לפרנס גם עשרה". "מתחייבים לעדכן" אלי פלאי, יו"ר המכון החרדי למחקרי מדיניות אמר בתגובה לפרסום הדוח: "זהו לא רק מסמך נתונים, אלא עדות למחויבותנו המתמשכת לשגשוג החברה החרדית יחד עם כלל החברה בישראל. אנו מתחייבים לעדכן דוח זה מדי שנה, כדי להבטיח שהוא יישאר כלי חיוני לעיצוב מדיניות בעלת השפעה המקדמת שוויונית". ¿

שיקול. עלייה במחירים, עלייה במשכנתא, המחיה מאוד יקרה". "נכון", מאשרת לאה, "קשה לגדל ילדים ככה". מהפכת העבודה בניגוד לקהילות חרדיות בעולם בהן הרוב המוחלט של הגברים יוצא לעבוד, בישראל התפתחה "חברת לומדים", שבה רבים מהגח ברים ממשיכים ללמוד תורה ב"כולל" ועיקר עול הפרנסה נופל על הנשים. "לדעתי היריח דה בילודה זה בעיקר כי נשים יצאו לעבוח דה", מסבירה יהודית משכונת רמות. "בעבר האמהות קיבלו אותנו באחת וחצי עם ארוחה חמה וחיוך ולא היה מושג כזה של צהרונים. "אני יכולה לומר שמכל הכיתה שבה אני ב � אמהות עו 2-3 למדתי כילדה היו רק

השנים האחרונות 20 השינוי במגמת הילודה לאורך

22

31.5.2024 ˆ ידיעות נתניה, חדרה