אשדוד 07/01/22

7.1.2022 ˆ ידיעות אשדוד, אשקלון, הדרום 16 הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההילולא, כולל עשר השנים האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, שגם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. . . י ו י, ו י ו יו י וי ול ו ו ו ו ז ז היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של וני , - י ו נו, ו יי ני נ י ו, ו ו י ו , ו ו וו , י י יזו ו , ו ו ן יו נ ו ו י ו ו י י וננו יו ו ו ו ו - י ו , יו י ו י י י ייו , ו י י ו י ו ו ו יי , ו ו י ו י ו , ו ב יי , ויו י ו ו ו ו ומנהיגו י ת , ו יי ו . ו י י י וי יי יו -יו י י זו ו ני האחרונות לחייו בעלמא י ו , ו ו ו נ יונו ז ינ זו, ין מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא . י ו ו ו ז ו י שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכ ר ולעורר ולע דד ולזרז כל יהו י, להוסיף עוד י תר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה ש תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהו י מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות לה גבר על כל הקשיים, ו תקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה ל די ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההילולא, כול עש השנ ם האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, גם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. , שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההי ו א, כולל עשר השנים האחרונות לחייו עלמא דין במדינה ז , שגם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. מובן מאליו שאת זה שבעל ההילולא השיג, ובפרט באמצעות ה״יגעת״ שלו, קשה, ואולי ף יותר מקשה, להשיג לאדם בערכנו, שאין לו את הכוחות הבלתי רגילים ומסירות הנפש שלו וכו׳. ברם, יש לזכור כי לאחר שהוא פרץ את כל המכשולים וסלל את הדרך, ייסד מוסדות חינוך, תורה וחסד, חרש, זרע והפרה במסירות- נפש ובאהבת ישראל בכל תחום של יהדות, ויצר את האפשרויות לכל יהודי, ולכל היהודים, אנשים ונשים וטף ללכת בעקבותיו – לא נותרה שום סיבה להחליש ח״ו את ההתמסרות לעסוק בכל שטחי הפצת היהדות, כל אחד וכל אחת כיד ה׳ הטובה עליו, כפי אופן ה״יגעת״ שלו, ובמיוחד לאור העובדה שהקשיים בהם נתקלים עתה, כאן ובמדינות רבות אח ות, הם קטנים וקלים, ללא כל יחס, מא ה שבעל הילולא נתקל בהם. אדרבה: ניתן ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. אל בני ובנות ישראל בכל מקום ש ם ה׳ עליהם יחיו מלכותו של הרבי יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו ל ם שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההילולא, כולל עשר השנים האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, שגם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. מובן מאליו שאת זה שבעל ההילולא השיג, ובפרט באמצעות ה״יגעת״ שלו, קשה, ואולי אף יותר מקשה, להשיג לאדם בערכנו, שאין לו את הכוחות הבלתי רגילים ומסירות הנפש שלו וכו׳. ברם, יש לזכור כי לאחר שהוא פרץ את כל המכשולים וסלל את הדרך, ייסד מוסדות חינוך, תורה וחסד, חרש, זרע והפרה במסירות- נפש ובאהבת ישראל בכל תחום של יהדות, ויצר את האפשרויות לכל יהודי, ולכל היהודים, אנשים ונשים וטף ללכת בעקבותיו – לא נותרה שום סיבה להחליש ח״ו את ההתמסרות לעסוק בכל שטחי הפצת היהדות, כל אחד וכל אחת כיד ה׳ הטובה עליו, כפי אופן ה״יגעת״ שלו, ובמיוחד לאור העובדה שהקשיים בהם נתקלים עתה, כאן ובמדינות רבות אחרות, הם קטנים וקלים, ללא כל יחס, מאלה שבעל ההילולא נתקל בהם. אדרבה: ניתן לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם אופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עוש ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חיי ים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ו , י , ו ו נ יו ו י ו , ו ו ות שונים, קבוצות וכו׳. וי ונ ונ ו י י נ ו ו קיים ז וי י י ו ו י , י יהו י, גב ו ני נו נ ו ו ו ו מי ו ו ס י , ו י אור״, תוך שי י ו הי ו , יו יי יו -יו וו יו ו ו ו ז ו ת י י׳ ו , ו ו ו ן ו י נ נ י י ו ו , ו ו . ו י ו ו י , ו י י ו ו וי י ון, ו י י י י י י י י ו , כ ח י ו י ו ו , ו י י מ ו ניני י ו ו ניני טוב וקדושה, י , ושמחה מאשר ו הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין ו י ו י וו , , ו ו י , י יי י ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הוו ו לו ו , י בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל הדרוש, ו ו יו מן יום הילולת חמיו של הרבי , . ' י ה על ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חו ש שבט, כ"ד טבת, ה'תש "ג. ברוקלין, נ.י. שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהוד , להוסיף ע ד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצל ובסביבתו, במלוא המד , – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, היא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדו , מרות כל קשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות התגבר על כל הקשיים, ומ קיימת הבטחת קב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת בכבוד ובברכה להצלחה רבה ולבשורות טובות בכל האמור מנחם שניאורסאהן ה ה ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, קשו ים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והג לה, וככל שהם טובים בהוו , אפשר – וממילא חייבים – ל כת בהם מחיל אל ח ל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של ה ב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל הנה זה מלך המשיח בא! נבואת הרבי: יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו אחוזים בקרב בני 28.4 לעומת זאת רק אחוזים 14.6 הם ב לי השכלה גבוהה, 30 ה־ אחוז ם 8 עוסקים בפעילות התנדבותית, בלבד מהנשאלים מפרידים פסולת עומת ה � אחוזים בממוצע ארצי. ציון נמוך מ 22 ממוצע הארצי ניתן גם במדד שביעות הרצון ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. י ו ו , ו י . ו ין, נ.י. ' , אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו ני ו נו י ל ו ם ׳ י י יו שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. שלום וברכה! ז י ניני ז ון יי י ו יי י נ מלכותו של הרבי יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו ' ' , י ח י א ד ו נ נ ו מ ו ר נ ו ו ר ב י נ ו מ ל ך ה מ ש י ח ל ע ו ל ם ו ע ד הנה זה מלך המשיח בא! נבואת הרבי: י ח י א ד ו נ נ ו מ ו ר נ ו ו ר ב י נ ו מ ל ך ה מ ש י ח ל ע ו ל ם ו ע ד הנה זה מלך המשיח בא! נבואת הרבי: אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ מלכותו של הרבי יום הילו ת מיו של הרבי ,)12.01( מו ש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ובלשון דוד המלך, נעים זמירות ישראל, שנאמר כבקשה וציווי אך מכיל גם משמעות ותוכן של הבטחה: ״הרחב פיך״ – ויהיה – ״ואמלאהו״, ועל כולם, ולראשונה, הברכה העיקרית שבמהרה בימינו נראה בקיום היעוד שבהפטרת שבת-קודש הנוכחית: ״ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל״, שהקב״ה בכבודו ובעצמו יהי׳ ״אוחז בידיו ממש איש איש ממקומו״ – ומוליכו – יחד עם כל בני ישראל שהקב״ה מוליכם ב״קהל גדול״ (בל׳ יחיד) – ומוציאו מן הגלות ״מיד הן נגאלין״, בגאולה האמיתית והשלימה. ג מ ה ט – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקי מת הבטחת הקב״ , בורא האדם ומנ יגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההילולא, כולל עשר השנים האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, שגם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. מובן מאליו שאת זה שבעל ההילולא השיג, ובפרט באמצעות ה״יגעת״ שלו, קשה, ואולי אף ותר מקשה, להשיג לא ם בערכנו, שאין לו את הכוחות הבלתי רגילים ומסירות הנפש שלו וכו׳. ברם, יש לזכור כי לאחר שהוא פרץ את כל המכשולים וסלל את הדרך, ייסד מוסדות חינוך, תורה וחסד, חרש, זרע והפרה במסירות- נפש ובאהבת ישראל בכל תחום של יהדות, ויצר את האפשרויות לכל יהודי, ולכל היהודים, אנשים ונשים וטף ללכת בעקבותיו – לא נותרה שו סיבה להחליש ח״ו את ה תמסרות לעסוק בכל שטחי הפצת היהדות, כל אחד וכל אחת כיד ה׳ הטובה עליו, כפי אופן ה״יגעת״ שלו, ובמיוחד לאור העובדה שהקשיים בהם נתקלים עתה, כאן ובמדינות רבות אחרות, הם קטנים וקלים, ללא כל יחס, מאלה שבעל ההילולא נתק בהם. אדרבה: ניתן שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו בא ת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסת קות-הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי יטוי בחיי יום-יום של בעל ה ילולא, כול עשר השנ ם האחרונות לחי ו בעלמא דין במדינה זו, גם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – ידוע ומפורסם. מובן מאליו שאת זה שבעל ההילולא השיג, ובפרט באמצעות ה״יג ת״ שלו, ה, ואולי אף יותר מקשה, להשיג לאדם בערכנו, שאין לו את הכוחות הבלתי רגילים ומסירות נפש שלו וכו׳. ברם, יש לזכור כי לאחר שהוא פרץ את כל המכשולים וסלל את הדרך, ייסד מוסדות חינוך, תורה וחסד, חרש, זרע והפרה במסירות- נפש ובאהבת ישראל בכל תחום של יהדות, ויצר את האפשרויות לכל יהודי, ולכל היהודים, אנשים ונשים וטף ללכת בעקבותיו – לא נותרה שום סיבה להחליש ח״ו את ההתמסרות לעסוק בכל שטחי הפצת היהדות, כל אחד וכל אחת כיד ה׳ הטובה עליו, כפי אופן ה״יגעת״ שלו, ובמיוחד לאור עובדה שהקשיים ב ם נתקלים עתה, כאן ובמדינות רבות אחרות, הם קטנים וקלים, ללא כל יחס, מאלה שבעל הה לול נתקל בהם. אדרבה: ניתן לקבל סיוע ועידוד, כבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה א ר״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יו -י ם כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על- ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה ל הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העו ם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת גש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך א ה, במסירות גד לה ב ותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין הם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ובלשון דוד המלך, נעים זמירות ישראל, שנאמר כבקשה וציווי אך מכיל גם משמעות ותוכן ש הבטחה: ״הרחב פיך״ – ויהיה – ״ואמלאהו״, וע כולם, ולראשונה, ב ה העיקרית שבמהרה בימינו נראה בקיום היעוד שבהפטרת שבת-קודש הנוכחית: ״ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל״, שהקב״ה בכבודו ובעצמו יהי׳ ״אוחז בידיו ממש איש איש ממקומו״ – ומוליכו – יחד עם כל בני ישראל שהקב״ה מוליכם ב״קהל גדול״ (בל׳ יחיד) – ומוציאו מן הגלות ״מיד הן נגאלין״, בגאולה האמיתית והשלימה. ממקום העבודה. מעיריית אשדוד מסרו בתגובה כי "ההש מ קעה בתשתית וביסודות באשדוד מובילה לשיפור איכות החיים של התושבים. גם פרויקט התחבורה הציבורית מדרג את ש מ דוד במקום גבוה מהממוצע הארצי ולצידו בולטים לטובה מספר הפאר ים, העלאת ביטחון האישי, רמת הניקיון ואיכ ת מי השתייה". ¿ ממושך למקום העבודה תחושת דיכאון השכלה גבוהה בקרב ומעלה 30 בני תחושת אמון כללית לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ובלשון דוד המלך, נעים זמירות ישראל, שנאמר כבקשה וציווי אך מכיל גם משמעות ותוכן של הבטחה: ״הרחב פיך״ – ויהיה – ״ואמלאהו״, ועל כולם, ולראשונה, הברכה העיקרית שבמהרה בימינו נראה בקיום היעוד שבהפטרת שבת-קודש הנוכחית: ״ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל״, שהקב״ה בכבודו ובעצמו יהי׳ ״אוחז בידיו ממש איש איש ממקומו״ – ומוליכו – יחד עם כל בני ישראל שהקב״ה מוליכם ב״קהל גדול״ (בל׳ יחיד) – ומוציאו מן הגלות ״מיד הן נגאלין״, בגאולה האמיתית והשלימה. לקבל סיוע ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכ של בעל ה ילולא, שהרי ״ד רי צ יקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ובלשון דוד המלך, נעים זמירות ישראל, שנאמר כבקשה וציווי אך מכיל גם משמעות ותוכן של הבטחה: ״הרחב פיך״ – ויהיה – ״ואמלאהו״, ועל כולם, ולראשונה, הברכה העיקרית שבמהרה בימינו נראה בקיום היעוד שבהפטרת שבת-קודש הנוכחית: ״ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל״, שהקב״ה בכבודו ובעצמו יהי׳ ״אוחז בידיו ממש איש יש ממקומו״ – ומוליכו – יחד עם כל בני ישראל שהקב״ה מוליכם ב״קהל גדול״ (בל׳ יחיד) – ומוציאו מן הגלות ״מיד הן נגאלין״, בגאולה האמיתית והשלימה. בכבוד ובברכה להצלחה רבה ולבשורות טובות בכל האמור מנחם שניאורס הן התנדבות בקהילה שביעות רצון מהעבודה זמן הגעה שביעות רצון 3 מהחיים שביעות 3 רצון מהמצב הכלכלי שביעות 3 רצון מהריאות הירוקות שביעות 3 רצון מהניקיון שביעות 3 רצון מהתחבורה הציבורית בכבוד ובברכה להצלחה רבה ולבשורות טובות בכל האמור מנחם שניאורסאהן י ח י א ד ו נ נ ו מ ו ר נ ו ו ר ב י נ ו מ ל ך ה מ ש י ח ל ע ו ל ם ו ע ד הנה זה מלך המשיח בא! נבואת הרבי: אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו בכבוד ובברכה להצלחה רבה ולבשורות טובות בכל האמור מנחם שניאורסאהן יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל י ם ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו לקבל סיוע וע דוד, וכ ר נתקבלו ומתקב ים, מממשלות, מוסדות שונ ם, קבוצות וכו׳. מלכותו של הרבי אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. יום הילו ת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו מדו"ח שפורסם השבוע עולה כי אשדוד מ � פר 32 נמצאת מתחת לממוצע הארצי ב מ ה � אחוזים מ 57 שנבדקו. כ־ 51 טרים מתוך תושבים השיבו כי הם אינם מרוצים מהשכר אחוזים 23 שהם מקבלים לעומת השכלתם, אחוזים 30 מהנשאלים חשים דיכאון ורק ל־ מהמשיבים ישנה תחושה כללית של אמון. י � הערים הגדולות ב 16 הדו"ח מתייחס ל מ ש � אלף תו 100 שראל בהן מתגוררים מעל בים. לאחר שקלול הנתונים חולקו הרשויות לשלוש קטגוריות: רשויות ירוקות שקיבלו ציון גבוה במדד איכות החיים (כפר סבא, באר שבע, תל אביב־יפו), רשויות כחולות שקיבלו ציון בינוני (חולון, נתניה, חיפה), ורשויות אדומות שמדד איכות החיים שלהן נמוך כמו אשדוד, אשקלון, בית שמש וירו מ שלים. מהדו"ח עולה כי אשדוד קיבלה ציונים גבוהים במדד שיעור ההרוגים בתאונות דר מ ), שביעות 2020 כים (הרוג אחד לבד בשנת רצון גבוהה מהפארקים והשטחים הירוקים ת � אחוזים), ותחושה חזקה של יכולת לה 73.7 ( אחוזים מהנשאלים השיבו 81 מודד עם בעיות ( בחיוב). צילום: אבי רוקח | אחוזים אוהבים את השטחים הירוקים 73.7 . פארק באשדוד יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו מלכותו של הרבי אלי לוי מדד איכות החיים באשדוד לפי נתוני הלשכה המרכזית לס מ הוא נמוך. 2020 טטיסטיקה בשנת ציון נמוך לאשדוד במדד איכותהחייםשל הלמ"ס ‰שיעור המתנדבים בקהילה נמוך ומועסקים רביםאינםמרגישים אחוזים) 87.8( שמשכורתםמתגמלתאותם כראוי ‰שביעות רצון גבוההמהפארקיםהעירוניים ומהחיים בכלל המדדים שקיבלו ציון נמוך המדדים שקיבלו ציון גבוה ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. מלכותו של הרבי אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו מלכותו של הרבי אוהביםאתהחייםאך לאאתמקוםהעבודה דו"ח מדד איכות החיים באשדוד