אשדוד 8.10.21

ישיבת "מאירת ישועה". השכנים טוענים: "הם משתכרים ולא נותנים לנו לישון בלילות"

צילום ארכיון: אבי רוקח

התפרעויות החרדים נגד הסגרים. "עשרות תלמידים עזרו למפגינים נגד השוטרים" לא מפחדים להתעמת עם השוטרים באשדוד מתגוררים מאות חרדים המזוהים עם הפלג הירושלמי הקיצוני שמשתייך לזרם הליטאי. עד לפני ארבע שנים זוהו רובם עם ישיבת גרודנא שפועלת בקרית פוניבז' ברובע ג'. בשנת התפצלה הישיבה וחלק מהרבנים והתלמידים פרשו ופתחו 1999 התפצלה שוב 2015 ישיבה הנמצאת כיום בבאר יעקב. בשנת הישיבה באשדוד כשקבוצת תלמידים עברה לישיבת "מאירת שמועה" שפועלת כיום ברובע א' בראשות הרב שלמה מרגלית. תלמידי הישיבות הובילו את ההתנגדות של הציבור החרדי באשדוד להנחיות משרד הבריאות ולסגרים שהטילה הממשלה כחלק מהתמודדות עם מגפת הקורונה. בחודש ינואר השנה הפך רובע ג' לאחת מזירות הקרב הבולטות של הפלגים החרדים הקי ־ צוניים. אחת ההפגנות הקשות והאלימות ביותר החלה בפתח ישיבת גרודנא וזלגה אל הצירים המרכזיים בעיר מדרום ועד צפון, תוך שיבוש סדר היום של התושבים. המפגינים הצעירים התיישבו על הכביש, קיללו וגידפו את השוטרים וסירבו להישמע להנחיות. פ � תלמידי ישיבה לחקירה, נ 15 בסיכומו של היום הסוער עוכבו שוטרים ונזק אדיר נגרם במתחם 13 צעו בסמוך לישיבת גרודנא ולשדרות בני ברית. ¿

שמע את טענות התושבים ועמד מק ־ רוב על ההזנחה בקרבת הישיבה. השבוע נשלחו עובדי העירייה לנקות את האזור שמסביב לישיבה, אולם שאר התלונות לא קיבלו מענה. דרך־ארליך אמר כי הוא מנסה למצוא פתרון לבעיה: "אני מנסה באופן אישי לטפל בנושא הזה ואני נמצא בהתכת ־ בויות עם מי שצריך. ראיתי במו עיניי את ההזנחה והתחזוקה הלקויה של הישי ־ בה, וחלק מהליקויים כבר טופל. מהנדס העיר בוחן האם ניתן לבצע הפרדה בין מתחם המגורים לישיבה". "המבנה לא ראוי לאכלוס" בניגוד לדבריו של דרך־ארליך, התו ־ שבים טוענים כי במחלקת ההנדסה מסרו להם כי הישיבה הוקמה ללא אישורים והיתרים. "צריך לבדוק אם לפני הבחירות ניתנה הבטחה לחרדים להעביר אליהם את המבנה", הם אומרים. "אנחנו מעו ־ ניינים בטיפול שורש ולא נסתפק בפתרון מקומי". הם מדגישים כי אינם מתנגדים לקיומם של מוסדות דת בשכונה, ומחא ־ תם מתייחסת לישיבת "מאירת ישועה" בלבד. "ישנה ישיבה בסמוך של הקהילה הספרדית ואיתם אין בעיות בכלל כי הם שומרים על הסדר ומכבדים אותנו", סיפר אחד התושבים. סאיג תומך בדרישת הפינוי: "המב ־ נה של הישיבה לא ראוי לאכלוס ועלול להיות מסוכן. הוא מהווה מטרד לסביבה

לתושבים". לגבי הסיכוי לאיחוי הקרעים בין השכנים לתלמידי הישיבה, הוא סק ־ פטי: "התבקשתי לנסות לעזור ונועדתי עם הצדדים, כולל עם ראש הישיבה, אבל לא השתנה דבר במרקם היחסים בין הצ ־ דדים. התושבים שוב פנו בחודש האחרון לעירייה כדי שתציל אותם". ראש הישיבה, הרב שלמה מרגלית, מסר בתגובה: "יש פה טענות של שתי נשים קבועות שמספרות כל הזמן את אותם סיפורים. ומה עם הסיוע שהמקום נותן לקהילה? בסיפור עם הכלב הייתה תגרה ולאחר מכן הייתה התפייסות. מטרת הטענות היא סתם כדי לחרחר ריב. לגבי התלונות על הרעש והלכלוך, אנ ־ חנו משתדלים לשמור על השקט ולכבד את האחר. יש פה בחורים צעירים ומלאי מרץ, הם לא בובות חרסינה, אבל החינוך וההתחשבות הם מעבר למה שאני מצפה. אנשי העירייה הגיעו לישיבה ומה שהיה צריך להיות מתוקן תוקן. אם הישיבה תפונה תהיה בטוח שהשכנות לא ישמחו". מהעירייה נמסר בתגובה: "טענות התו ־ שבת לא מוכרות ולא ידועות לנו באופן שהן מוצגות. לפני כחודש התקבלה פניה בודדת של תושבת ומינהלת הרובע קיימה שיחה איתה ועם תלמידי הישיבה. בדיקה שערכנו במקום מלמדת כי השטח נקי ומתוחזק. העירייה כמובן דואגת לניקיון ולתחזוקת השטחים הציבוריים. בתוכנית העירייה ליצור גדר הפרדה וכניסה מכיוון מזרח. כמו כן, הנהלת הישיבה התבקשה לקיים הסברה בקרב התלמידים". ¿

הכפייה הדתית ולהרגיע את הרוחות. מויסייב הגיש תלונה במשטרה אך גם במקרה שלו התיק נסגר לאחר שהמעור ־ בים זומנו לחקירה. תלמידי הישיבה היו מעורבים גם בהפ ־ גנות האלימות שקיימו אנשי ישיבת גרו ־ דנא ברובע ג' נגד מדיניות הסגרים בשל הקורונה (ר' מסגרת). "עשרות מתלמידי הישיבה ברובע א' הגיעו לאותן התפר ־ עויות ועזרו למפגינים מול השוטרים", מספר גורם שמעורה בפרטים. מספר חודשים לפני כן נעשה ניסיון לגשר בין השכנים להנהלת הישיבה. במ ־ פגש שהתקיים בהשתתפות נציגי התוש ־ בים, ראש הישיבה הרב שלמה מרגלית, ויו"ר הפורום החילוני בעיר רוני סאיג, העלו הצדדים את טיעוניהם. "איך אתה חושב שאישה תרגיש אם מקללים אותה כשהיא עוברת בסמוך לישיבה?", שאלו התושבים את מרגלית, והוא הבטיח לפ ־ עול לתיקון דרכיהם של תלמידיו. ההידברות הניבה שקט שנמשך כמה חו ־ דשים אך לאחרונה חזרו תלמידי הישיבה להטריד את התושבים. במכתב ששלחו התושבים לחברי המועצה לפני כחודש, הם כתבו: "עד לאן הגענו? הם שותים ומ ־ שתכרים ועושים מה שהם רוצים. אנחנו דורשים להעביר את הישיבה למקום אחר, ובהקדם. חיינו עם דתיים בשלום עד שה ־ גיעו אותם חרדים קיצוניים לפה. השטח מבעבע, אנשים כועסים". בעקבות הפניות ביקרו במקום מנכ"ל העירייה אילן בן עדי וחברי המועצה חנוך דרך־ארליך ויניב קקון. כל אחד מהם

די הישיבה, המשתייכים לזרם הליטאי, מטילים את אימתם על השכנים ועל עוברי האורח. לטענת השכנים הם צוע ־ קים "שיקסע" לעבר נשים ומעירים להן על אופן לבושן הלא צנועה לכאורה, ואף מאחלים להן לחלות ב"מחלות קשות". מי שמסתובב בקרבת הישיבה בסוף השבוע ומדבר בטלפון הנייד חוטף גם הוא צעקות וקללות. לדבריהם, אחד השכנים שטייל עם הכלב שלו בסמוך לישיבה הותקף על ידי התל ־ מידים. אחד התלמידים הזהיר את אותו שכן שלא יתקרב לישיבה עם הכלב מאחר והוא נחשב על פי ההלכה לבעל חיים טמא. לאחר שהתפתח דין ודברים בין השניים, הזעיק התלמיד את חבריו והם התעמתו עם השכן. "הם רדפו אחריו עם קרשים והיכו אותו בא ־ כזריות", סיפר אחד התושבים. השכן הגיש תלונה במשטרה אך התיק נסגר לאחר שה ־ צדדים המעורבים זומנו לחקירה. "משתכרים ועושים מה שהם רוצים" במעלה רחוב שבי ציון, כמה מאות מט ־ רים מרחוב רוגוזין, פועל סניף של רשת המרכולים "סופר פאפא". המרכול, שפ ־ תוח בשבתות, הפך לאחד היעדים של תלמידי הישיבה שהיו נחושים לגרום לסגירתו בימי המנוחה. הם קיימו מול המרכול הפגנות ספונטניות וקראו "שא ־ בעס" לעבר הבעלים טל מויסייב. חבר המועצה אלי נכט ופעילי ציבור הגיעו מספר פעמים למקום כדי למחות על

"השכנים שהמרפסת שלהם נמצאת ממש מול הישיבה

יושבים כל היום בתריסים מוגפים"

ידיעות אשדוד, אשקלון, הדרום ˆ 8.10.2021 19