שכונות 28.4.23

פרשת השבוע

אלתנצלו אתהפירצה כל זמן שלא היה בית מקדש היו ישראל נזהרים שלא לעשות עבירות, ועכשיו ראו שיש קורבנות, אמרו יופי, אפשר לזלזל במצוות ובמקרה הכי גרוע נביא קורבן הראה להם הקב"ה | שיכפר עלינו והכל ימשיך כרגיל שאפילו הכוהנים המשרתים בקודש, זה לא עזר להם ולכן אעפ"י שיש מקום לתפילה | להימלט מהדין וכפרה, זו עדיין לא סיבה לעשות עבירות הרב נסים בכור אחרי מות - קדושים

לפי דעת תורה, וכאן, עם כל הצער והכאב, היתה משמעות גדולה למוות שני אחים קדושים אלה. בטיפול הרב ניסים יגן, זכר צדיק לברכה (זכותו תגן עלינו אמן), הסביר את הנעשה שם בפטירת הצדיקים הללו ע"י משל נפלא. בממלכה אחת היה מלך טוב לב שדאג לכל בני עמו מהגדול ועד לקטן, הכלכלה פרחה, היה שפע וברכה לכולם, והנה עשה המלך מסיבה לכבוד העם, ושם ישבו המלך וכל שריו ועבדיו, ואז שאל המלך, מה אתם אומרים על הממלכה שלי, האם היא לא מושלמת? וכולם הסכימו, חוץ מאחד. אותו שר אמר שהאמת הכל טוב, אבל אין רופא

שני בני אהרון לא עשו את ההגב ־ לות הדרושות והתקרבו יותר מדי אל הקודש. כבר שם היו צריכים להיענש ולמות, אבל הקב"ה הטוב, ברחמיו הרבים, החליט לדחות להם את הקץ... כי אם היו מתים שם זה היה חסר מש ־ מעות, כישלון עצוב וסוף מר, לכן המתין עד היום השמיני לחנוכת אוהל מועד, בזמן שכל ישראל זוכים לראות את נדב ואביהו משרתים את השכינה הקדושה, ואז מתוך התשוקה לקדושה לא נטלו עצה ממשה ואהרן ופעלו בצורה עצמאית - ושם הם מתו. כש ־ ראו כל העם את זה, הבינו והשכילו שאצל הקב"ה הטוב אין פרוטקציות, הדין דין אמת, ולא משנה מה המע ־ מד שלך ולאיזה זרם אתה משתייך... הבינו בני ישראל כמה חשוב לפעול

פרשת השבוע היא פרשה מחוברת ומורכבת משתי פרשיות: הראשו ־ נה 'אחרי מות' והשנייה 'קדושים'. לאהרון הכהן היו ארבעה בנים, וכך הם נקראו: נדב, אביהו, אלעזר ואית ־ מר. המוות העצוב שלהם קרה ביום השמיני לשמחת אוהל מועד, שם הקב"ה פרע להם את הדין. מי שיקרא את הפסוקים ואת המפ ־ רשים, יראה שיש בין שבע לעשר סיבות שונות מדוע נענשו על חטא לכאורה קטן בעונש חמור כל כך. אבל כתוב במפרשים דבר מעניין: שהקב"ה מכין את משה לקבלת התו ־ רה בהר סיני, ומשה מכין את העם ומזהיר אותו שלא להתקרב יותר מדי, כי הדבר יעלה לאותו האיש בנפשו... רוב עם ישראל שמע לאזהרה, אבל

יום שישי, ז' באייר תשפ"ג 28.04.23 ˆ חדשות השכונה 24