תל אביב רמת גן 15.09.23

חגי תשרי מוכרים ביהדות כימים של חשבון נפש, תקופה של התבו־ ננות פנימית אל תוך עצמנו. גם מי שאינו דתי או מסורתי, מתחבר לגישה של בחינה פנימית של מעשיו, ומי שעסוקה בכך מאוד בימים אלה, היא עי־ , תושבת המושב גמזו הסמוך 56 דית שלו, למודיעין. 11 שלו, נשואה, אמא לשבעה וסבתא ל־ נכדים, ידועה ברחבי הארץ כאחת מתלמי־ דותיה של הרבנית ימימה אביטל, שהלכה , והיא הפכה בשנים 1999 לעולמה בשנת האחרונות לדמות מוכרת המעבירה מדי שבוע לאלפי נשים תושבות איזור מודיעין ושאר חלקי הארץ שיעורים שבועיים העו־ סקים בהכרת עולם הנפש והחשיבה ההכר־ תית, שמה של התורה אותה פיתחה אביטל. מחילה, ושנה חדשה אחת לשבוע, בשעת ערב, מקיימת שלו שיחת זום רבת משתתפות, בה לוקחות חלק מאות נשים, מכל הגילים, המבקשות, באמצעות שלו, ללמוד את תורתה של אביטל, להתחבר מחדש למי שהן, להכניס ערך לחייהן, ולמלא את עצמן באנרגיות חיוביות. "מ־א' אלול ועד יום כיפור, אנחנו ימים של מחילה, לעצמנו, לגוף 40 מבצעות שלנו, למישהו שפגע בנו", מסבירה שלו, "ואלה ימים מורכבים מאוד עבור כולנו. אנחנו מרכזות בימים אלה מאמצים בנושא הזה, ויש דברים מרגשים מאוד שקורים, זו תקופה מיוחדת מאוד בשנה. "נשים שמספרות לי על מחילה שהן חוות, כולל על מקרים שהן סחבו איתן במשך שנים רבות. אנחנו פשוט מתנקות, מתחילות את השנה החדשה בצורה טובה ושלווה יותר". בשיעור השבועי של שלו משתתפות, נשים, מספר גדול 3,000־ לסירוגין, קרוב ל במיוחד, המעיד אולי על אופיה המיוחד ועל גישתה החיובית והמקרבת, ולדבריה, הדבר קשור בתהליך האישי שהיא בעצמה עברה. מפגש בגלל הילד היא גדלה כילדה דתיה, אולם נסיבות חייה הובילו אותה, הלוך וחזור, לכיוונים , 12 שונים. "גדלתי בדרום אפריקה עד גיל ואני חושבת שלגדול בגולה יצר אצלי איזו התמודדות מיוחדת עם התחושה של זרות במקום אחר", היא אומרת. "חזרנו לארץ בגיל הנעורים, לפתח תקווה, למסגרת חינוך ממלכתית‑דתית, ולמרות שלמדתי בדרום אפריקה בבית ספר יהודי, זה לא הר־ גיש פה אותו הדבר". ע � עזבתי את הדת, הפכתי לנ 15 "בגיל רה חילונית, התרחקתי מהדת, התגייסתי לצבא ובאמצע השירות התחתנתי עם אמיר שלי, שהיה שכן שלי בפתח תקווה". נישואיה לאמיר הובילו את התא המ־ שפחתי שלהם לדרך חדשה, שונה מזו בה גדלה שלו. "בתוך שנתיים נולדו לי שני ילדים, ועברנו לגור בתל אביב ליד הים, מאוד יאפי. ככה גידלתי שני ילדים קטנים, בחיים הכי תל‑אביביים", היא מספרת, "ובתוך כל הדבר הזה הייתה לי חברה טובה שסיפרה לי שיש אישה מיוחדת שיודעת לרפא ילדים, ולנו היה ילד אסמתי. היא התכוונה בעצם לימימה". "הגעתי לימימה לריפוי אנרגטי, ובשלב מסוים היא אמרה לי: 'אני לא מרפאה את

מפעל החיים שלי הוא לדאוג שכל אישה תהיה שלמה עם עצמה מחלת האסטמה של הבן של עידית שלו הובילה אותה למפגש עם ימימה אביטל, שיצרה את היא, שחיה חיים חילוניים ‰ "שיטת ימימה" בתל אביב, מצאה בשיטה דרך, והפכה למורה נשים 3,000־ בעצמה, שמלמדת מדי שבוע כ ויש לה מה ‰ איך לחיות טוב יותר עם עצמן לומר גם על המציאות העכשווית בארץ תלמידת הרבנית ימימה | גמזו שסוחפת אלפי נשים

הילד שלך', והוסיפה שאני צריכה לבוא וללמוד אצלה במכון הלימוד. היא הבינה כנראה, משיחה קצרה, שלסטרס שלי יש השפעה על הבן שלי, על בעיות הנשימה שלו. זה היה המפגש הראשון שלי איתה". שלו, שבאותו הזמן למדה באוניברסיטה, כלל לא הייתה מחוברת לרוחניות, אבל החליטה לתת הזדמנות למהלך. "התחלתי ללמוד אצל ימימה, ובתור חילונית תל אבי־ בית הדת הפחידה אותי, אבל בכל זאת הת־ חלתי ללמוד, כחלק מקבוצה, אחת לשבוע". השיעורים שעברה שלו היו לפי שיטת הלימוד הייחודית, מפגשים בני שלוש עד ארבע שעות, במהלכם כתבו התלמידות טקסטים שהוכתבו להן על ידי אביטל. "כל זה קרה כשהיא לא מולנו. היא יושבת חצי קומה למעלה, זו הייתה השיטה שלה, כי היא חשבה שכשמביטים עליה זה חוסם את הקשב של התלמידים, אז היא העדיפה לה־ סתתר", מספרת שלו. ומה בדיוק לומדים שם? "המון, וזה מתחבר מאוד ליהדות ולתפי־ לה, כמו כשעוצמים עיניים כשמתפללים. קרה לי משהו מיוחד ‑ ברמה הלימודית לא הבנתי כלום, זו הייתה שפה לא קלה, דב־ רים שבעבר לא היו קיימים מבחינתי. אבל עם כל התחושה המוזרה הזו בשלב הרא־ שון, ראיתי שהיא 'רואה' מציאויות שאינן גשמיות. היא קלטה משהו מעבר למשהו שאנחנו רואים. הרגשתי שלמרות שאני לא מבינה בדיוק מה קורה, יש שם סוד שכדאי להיות בו, וזה הרבה בגלל האישיות שלה". השיעור הראשון לאחר תקופה לא קצרה של לימודים, קיבלה שלו טלפון מפתיע ממורתה. "היא התקשרה ואמרה לי שהיא קלטה שהבנתי טוב את השיעור האחרון, וביקשה שאעביר את תוכנו לקבוצה אחרת", משחזרת שלו בהתרגשות, "וזה אכן קרה. למרות שהייתי נרגשת מאוד, דברים פשוט זרמו. יש משהו בחומרים האלה, בעומק, שעוסקים בדרך של לאהוב את עצמך ולקבל את עצמך, אבל בהקשר רוחני, כי אחרי הכל נבראת ואתה שייך לסדר קוסמי מופלא. האובדן, והדרך החדשה על אף שהגיעה מרקע חילוני, בהשראת מורתה, החלה שלו לעבור תהליך דתי. "כל מה שמדברים עליו מקבל זהות יהודית", היא אומרת, "כי אתה מבין שיש פה סדר, זה לא מקרי, יש פה 'תפאורה' עם כל מיני דברים מגמתיים, כדי שאתה תהיה שותף לאיזשהו מהלך, זה הרעיון". ואיך היה עבורך המעבר החד הזה? "תוך כדי התהליך, נראה לי טבעי לאמץ דברים של מסורת ודת, בלי לחשוב יותר מדי, כמו מתאמנת ביוגה שמחליטה לא לאכול בשר כדי שהגוף שלה יהיה קל ונוח, זה משהו שהוא חלק ממה שאתה עושה". באותה תקופה חוו שלו ובעלה משבר זוגי חמור, שגם השפיע מאוד על חייה. "נפטר לנו ילד בגיל שבעה חודשים כתוצאה שנים, זה 26 ממוות בעריסה. זה קרה לפני היה מטלטל ממש", היא אומרת. "הבנתי שיש לי נשמה שנמצאת במקום רחוק ואני צריכה להתחבר אליה, הבנתי שאני רוצה דברים עם זהות דתית יותר, למרות שלב־ עלי לקח שנים רבות להתחבר אליי". כמה שנים לאחר אובדנה הפרטי, נפט־

/ שי אלבלינג // צילום: קובי קואנקס /

בבית, משם אני משתפת במידע, ובמהלך השיעור השבועי הזה אנחנו דנים בנושאים שונים: בריאות, הורות, ילדים", היא מס־ בירה. "הבנות שואלות שאלות, מקבלות מענה, זו שעה אונליין, ולאחר מכן, במייל, הן מקבלות הקלטה של המפגש, מעין סי־ כום, ותרגילים. זה נראה מאוד פרקטי, אבל כמובן שיש פה אלמנט רוחני, זה מה שמניע נשים לחיות, ואיך לחיות". על אופייה של קהילת השיעור השבועי מספרת שלו: "זו קהילה של ממש עם דף פייסבוק ואינסטגרם, ויש בינינו שותפות ושיתוף וכל אחת יכולה לשמוע וללמוד

רה מורתה האהובה, ושלו החליטה להקדיש את עצמה לגישה שלמדה ממנה. "היה לי ברור שאני הולכת ללמד את מה שקיבלתי ממנה", מספרת שלו, "והתחלתי עם שלוש 3,000 בנות והתקדמתי מהר, כשיש לי היום נשים בערך שרשומות במערכת". השיעור השבועי ה"מפעל המרכזי", כפי ששלו עצמה מג־ דירה אותו, נקרא "השיעור השבועי", והוא מתבצע, באופן וירטואלי, אל מול מאות התלמידות שלה. "זה מתנהל מאולפן קטן

44

15.9.2023 ˆ ידיעות תל אביב, רמת גן