רחובות 04.10.22

עברו תהליך גיור ואחר כך גם חזרו בתשובה. אוריה: "זו המשפחה הדתית היחידה בעזוז אז היא בעצם תפקדה גם כקהילה. היה להם ספר תורה בבית כי הוא שימש גם כבית כנסת. הכל היה אחר בשבת הזו וגם מרגש. בבתים של ההורים וגם בפנימייה תמיד הייתההמולה. היו חברים, הייתה משפחה, פגשתי הרבה אנשים בבית כנסת. פה לא. המשפחות חיות במרחק גדול זו מזו אז זו הייתה שבת של שקט. הם יודעים לכבד את המרחב, אבל כשהם היו מתכנסים לת נ פילות ולארוחות היה שם יחד חזק. ריגש אותי לראות איך כל האחים בודקים כל הזמן שכולם אכלו, שאף אחד לא נשאר רעב. הסיפור המשפחתי שלהם והחיבור ליהדות גם ריתקו אותי. ההורים נפגשו בסיני, עברו למכסיקו, טיילו בכל העו נ לם ובסוף בחרו בישראל, ביהדות ואז גם בעזוז". אוריה גרה בשנים האחרונות בירוש נ נ � . בי Home לים. עדיין מחפשת בית. תיים היא נודדת בין האוסים. "אבל אני כבר שלמה", היא אומרת בנוגע לשאלה מה תרם לה המסע. "יש לי בית. מצא נ תי אותו. זה בית פנימי. למדתי להק נ שיב לעצמי ולהסכים לזה שיש שבתות שמתאים לי ללכת למסיבה ויש שבתות שאני מנתקת את הטלפון ושומרת שבת הלכתית. זה לא קורע אותי יותר. אני יכולה לחיות בשני העולמות ודרך הס נ דקים והשאלות שלי נכנס הרבה אור".

אוריה. "חשבתי 20 שיזמינו אותי ,50 משפחות, גג אבל הגיעו אליי מאות הזמנות"

כל כך יפה. הרגשתי שם לגמרי את השבת". והייתה גם השבת במאחז בשומרון שהעלתה אצל אוריה את שאלת גבולות הפלורליזם. "שאלות מייסרות", היא מעידה. "תהיתי האם אני צריכה להיות במאחז, מקום שרחוק ממני מבחינה פו נ ליטית. האם אני יכולה בכלל לקבל כאן משהו? האם בכלל אני רוצה לקבל? האם אני מסוגלת להקשיב?". התייסרה ונסעה. ואיך היה? "מורכב. קודם כל הייתי צריכה לש נ כנע אותם שאני לא מהשב"כ. גם מת נ נחלת לשעבר, גם לימודי מזרח תיכון ואסלאם, גם דוברת ערבית, מה כבר אפשר לחשוב עליי? בסוף הם האמינו לי. הנשים שם עוסקות ברוקחות טבעית ובהעצמה נשית. אני לגמרי יכולה לה נ זדהות ולהתחבר עם זה. הגברים ביטאו צדדים אלימים יותר שהיה לי קשה לש נ מוע ואני בוודאי לא מסכימה איתם. כל השבת התלבטתי אם להגיד משהו ואם כן אז מה. בסופו של דבר שתקתי בגלל שרציתי להקשיב. אפשר לא להסכים ולהקשיב". אחת השבתות המיוחדות במסע שלה הייתה ביישוב הקהילתי עזוז שיותר קרוב למצרים מאשר לבאר שבע. חיות משפחות. המשפחה שהזמינה את 16 בו אוריה להתארח אצלה בשבת הייתה יוצאת דופן כמעט בכל מובן. ההורים

דתי גמרא. הן היו בשוק. התחילו לשאול למה אותן לא מלמדים גמרא. זה היה רגע מיוחד. והיו שני דברים שהפתיעו אות במיוחד. אחרי הארוחה כולם שרו שירי שבת. הסבא ביקש ממני לשיר פיוט כי סיפרתי לו לפני כן שסבא רבה רבה שלי היה חסיד, מלחין פיוטים ותפילות מוכר מאוד באוקראינה. אני כמובן מכירה את הפיוט שהוא ביקש ממני לשיר, אבל לא שרתי כדי לא לגרום לאי נעימות לשאר בני המשפחה. והיה עוד רגע שהדהים אותי. אחד הבנים של הסבא בא לשאול אותי על הלימודים. נכון שהוא הסיט את הפנים כשדיברנו וזה יכול לעצבן אותי בדרך כלל, אבל ברגע ההוא הבנתי אותו. גם הערכתי את זה שהוא בא לדבר עם אישה זרה ולשמוע מה יש לה לה נ גיד. וכאמור, לא באתי להתווכח. באתי להקשיב". היית גם בשבתות לא דתיות. "כן. השבת באלון למשל הגליל הייתה אחרת לגמרי. משפחה חילונית לגמרי. הילדים לומדים בבית ספר אנתרופוסו נ פי. הם לא עושים קידוש, אבל כן ארו נ חה משפחתית. איך שהתיישבנו והרמנו כוסית לחיים נפתחה הדלת והבן הבכור של המשפחה נכנס עם כמה חברי ילדות שצילמו ותיעדו איך הוא מודיע לכולם שהוא התארס. אחרי הארוחה הלכנו כולם לחגוג בבר. בבוקר יצאנו לטייל בגולן. הם לא עשו את זה בשבילי. זה באמת מה שהם עושים בשבתות. זה היה

בספר, שכאמור ייצא החודש (אוקטובר) לאור ופרטים עליו אפשר למצוא באתר שלה, כתבה על כל השבתות, על כל המסע, הרגשי והמנטלי שעברה. המשפחות ידעו שאת כותבת ספר? "בוודאי. שלחתי לכל משפחה את הפרק שלה. היה לי חשוב שיראו, שי נ עירו. חלק ביקשו להופיע בשמן. חלק ביקשו לשנות פרטים מזהים". כולם דיברו יידיש תבחרי שבת לספר עליה, אני מבקשת ואוריה מתלבטת ובסוף בוחרת את השבת העשירית. אירוח אצל משפחה מחסידות ויז'ניץ בבני ברק. "השבת שם הפתיעה אותי. התארחתי אצל סבא וסבתא. באתי קצת 'כועסת' בגלל מה שידעתי על מקומה של האישה בחסידות. חלק גדול מהזהות שלי בשנים האחרונות קשור מאוד לפמיניזם. ידעתי שלא אוכל לדבר עם הגברים במשפחה. הילדים של הסבא והסבתא היו מבוגרים ממני. היו שם כמה נכדות בגיל שלי. כולם מסביבי דיברו יידיש. איתי דיברו בעברית. יצא שהס נ תובבתי עם הנכדות. הלכתי איתן אחרי הארוחה לטיש של האדמו"ר. זאת הפעם הראשונה שהייתי בטיש. הייתה שם מחיצת זכוכית שהפרידה בין גברים לנ נ שים. התיישבנו ממש קרוב למחיצה כדי שאוכל לראות. בזמן שכל אלפי האנשים עסוקים בטיש אני סיפרתי לבנות שלמ נ

צופר  ירוחם  עזוז  נתניה  בני ברק  אביעזר

 מבשרת  אלון הגליל

ידיעות ראשון, רחובות ˆ 4.10.2022 29