תל אביב 07/01/22

יום הילולת חמיו של הרבי ,)12.01( מוגש לרגל יום ד' הקרוב - י' שבט מליובאוויטש ויום התחלת נשיאותו של הרבי מליובביץ' משיח צדקנו מלכותו של הרבי

ועידוד, וכבר נתקבלו ומתקבלים, מממשלות, מוסדות שונים, קבוצות וכו׳. הדבר היחיד הנדרש הוא – הערכה ראויה ונכונה של השליחות האלקית – ויחד עם זה של הכוחות האלקיים – שניתנו לכל יהודי, גבר או אשה, כדי להאיר את העולם – העולם העצמי והעולם שמסביב – ב״נר מצוה ותורה אור״, תוך שימת דגש על ״המעשה – הוא העיקר״, החל מקיום המצוות המעשיות בחיי יום-יום כדבעי ובהידור, ואת כל זאת לעשות בשמחה ובטוב לבב – וגם באופן של ״ואהבת לרעך כמוך״, ש״רעך״ יהי׳ ״כמוך״, עושה ומשפיע – פנסאי – ״כמוך״ כפי שהנך אתה, במסירות גדולה ביותר ובשמחה של מצוה. ◆ ◆ ◆ ויהי רצון, בהתבסס על דברי העידוד והברכות של בעל ההילולא, שהרי ״דברי צדיקים קיימים לעד ופועלים לעד״, עד כדי ״פועל ישועות בקרב הארץ״ – שכל אחד ואחת יפעלו בכל הענינים האמורים ביתר התמסרות ושמחה מאשר עד עתה, שהרי לכל עניני טוב וקדושה, הקשורים הרי עם הקב״ה שהוא אין סוף, אין להם סוף והגבלה, וככל שהם טובים בהווה, אפשר – וממילא חייבים – ללכת בהם מחיל אל חיל, ונוסף על העיקר – עצם הדבר של מילוי שליחותו של הקב״ה, הרי כל תוספת השתדלות בכך מהווה תוספת בצנורות ובכלים והרחבה בהם, כדי לקבל וליהנות בפועל מן הברכות האלוקיות בכל הדרוש, ובלשון דוד המלך, נעים זמירות ישראל, שנאמר כבקשה וציווי אך מכיל גם משמעות ותוכן של הבטחה: ״הרחב פיך״ – ויהיה – ״ואמלאהו״, ועל כולם, ולראשונה, הברכה העיקרית שבמהרה בימינו נראה בקיום היעוד שבהפטרת שבת- קודש הנוכחית: ״ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל״, שהקב״ה בכבודו ובעצמו יהי׳ ״אוחז בידיו ממש איש איש ממקומו״ – ומוליכו – יחד עם כל בני ישראל שהקב״ה מוליכם ב״קהל גדול״ (בל׳ יחיד) – ומוציאו מן הגלות ״מיד הן נגאלין״, בגאולה האמיתית והשלימה. בכבוד ובברכה להצלחה רבה ולבשורות טובות בכל האמור מנחם שניאורסאהן

ב"ה, מוצאי שבת קודש מברכים חודש שבט, כ"ד טבת, ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ.י. אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה׳ עליהם יחיו שלום וברכה! . . כל עניני הזכרון בחיים היהודיים ישנה המטרה להזכיר ולעורר ולעודד ולזרז כל יהודי, להוסיף עוד יותר במילוי היעוד שבשבילו נברא, בהתאם להוראה הברורה של תורתנו, תורת חיים: ״אני נבראתי לשמש את קוני״, על-ידי חיזוק והפצת יהדות, תורה ומצוות, אצלו ובסביבתו, במלוא המדה, – ודאי יתבוננו באחת מנקודות היסוד של תוכן יום ההסתלקות- הילולא, יום הסיכום של ״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו״, והיא: כשיהודי מחליט לעסוק בהפצת היהדות, למרות כל הקשיים, הוא ודאי מצליח למצוא כוחות ואפשרויות להתגבר על כל הקשיים, ומתקיימת הבטחת הקב״ה, בורא האדם ומנהיגו ״יגעת ומצאת״. הרי זו הדוגמא החיה שבאה לידי ביטוי בחיי יום-יום של בעל ההילולא, כולל עשר השנים האחרונות לחייו בעלמא דין במדינה זו, שגם אז לא חסרו נסיונות קשים מאוד – מבחינות מסויימות אף קשים יותר מאשר במדינה ההיא ש״מאחורי מסך הברזל״ – כידוע ומפורסם. מובן מאליו שאת זה שבעל ההילולא השיג, ובפרט באמצעות ה״יגעת״ שלו, קשה, ואולי אף יותר מקשה, להשיג לאדם בערכנו, שאין לו את הכוחות הבלתי רגילים ומסירות הנפש שלו וכו׳. ברם, יש לזכור כי לאחר שהוא פרץ את כל המכשולים וסלל את הדרך, ייסד מוסדות חינוך, תורה וחסד, חרש, זרע והפרה במסירות-נפש ובאהבת ישראל בכל תחום של יהדות, ויצר את האפשרויות לכל יהודי, ולכל היהודים, אנשים ונשים וטף ללכת בעקבותיו – לא נותרה שום סיבה להחליש ח״ו את ההתמסרות לעסוק בכל שטחי הפצת היהדות, כל אחד וכל אחת כיד ה׳ הטובה עליו, כפי אופן ה״יגעת״ שלו, ובמיוחד לאור העובדה שהקשיים בהם נתקלים עתה, כאן ובמדינות רבות אחרות, הם קטנים וקלים, ללא כל יחס, מאלה שבעל ההילולא נתקל בהם. אדרבה: ניתן לקבל סיוע

נכנס למשחק

צילום: צח מלול | " "זו דרמה אכזרית ומטלטלת". מתוך "הבשורה

לגור בדימונה? "לא עברתי לדימונה, אבל אני אוהב להיות בדימונה, להתנתק קצת מתל אביב. בדימונה יש וייב אחר. אנחנו השחקנים התל אביבים בקאסט, קיבלנו דירה נחמדה בדי ־ מונה", הוא אומר בחיוך. "אבל אני לא אעקור את עצמי מתל אביב כי עיקר העבודה והחיים הם בתל אביב. אני מרגיש לגמרי בר מזל להכיר את דימונה. עד ההצגה מעולם לא הייתי בדימונה ואני מגלה פה אנשים מדהימים. כולם נחמדים, רגועים ועדינים. זה לא טיפוסי לתיאטרון. אני רגיל לצרחות וקללות מאחורי הקלעים, ככה גדלתי בגשר". איך אתה באמת לא משחק בגשר בו גדלת כילד? "היה לי ניסיון פעם לשחק בגשר בהצגה עם יבגניה דודינה, אבל הייתה סצנה שהיא הייתה צרי ־ כה להרים אותי, הייתי כבד לה אז 'פוטרתי' מההצגה (מחייך). הרבה שואלים אותי למה אני לא בגשר. אני לא רוצה שאנשים יחשבו שקי ־ בלו אותי לתיאטרון בגלל ההורים. כמובן שאם יזמינו אותי אז לא אסרב, אבל זה מורכב". איך אתה רואה את המשך הק ־ ריירה שלך? "אני רוצה ליצור משהו שישאיר חותם. את החותםשלי. אני רוצה לע ־ שות דברים טובים. אני רואה הרבה תיאטרון באירופה. עושים שם דב ־ רים משוגעים. מתייחסים שם הרבה יותר בכבוד וברצינות לאומנות. זה מעורר קנאה. פה תיאטרון הוא כאילו 'קליל מדי', 'על הדרך'. אני רוצה וחולם על לעשות תיאטרון מעיז ומחדש. כששיחקתי את פרנץ יגרשטטר מתוך 'עד ראייה' של יהושע סובול היה את המשפט שא ־ מרתי 'למות בשדה הקרב זה ביזיון גדול מאוד'. הוא גרם לידידה שלי בקהל לרצות לקום וליצור מחאה. זה מתחבר לכך שאני חולם לשחק בה ־ צגות שמעוררות אצל הקהל משהו, לטוב ולרע. לצערי גם, היום בש ־ ביל להצליח אתה צריך לככב באיזו סדרה או להיות עם הרבה עוקבים באינסטגרם. אני לא רוצה להיות תלוי בזה. אני חולם על חופש יציר ־ תי. אני רואה את עצמי אומן שיוצר בחופש ועושה מה שבא לו".

אותו. צילמנו את הסרט תוך כדי רכיבה על אופניים, בלי פנסים כדי שהמשטרה לא תקלוט ותעצור אות ־ נו. כל הסגר הזה הרגשתי שאני מטו ־ רלל, וגם העולם. עכשיו מרגיש לי שהאנושות קצת מכחישה את הקורו ־ נה וזה מבאס. בכל מקרה, אנחנו חיים בחתיכת תקופה". כולם רגועים בדימונה כאמור, דמידוב משחק בימים אלה ב"הבשורה". מחזה מקורי מאת אורי וידיסלבסקי, מנהלו האומנותי של תיאטרון דימונה ושל בת זוגו הדר ־ מטורגית והשחקנית נעמה שפירא. עלילת המחזה מתחילה שבע שנים לאחר פרוץ מגפה שחיסלה שליש מתושבי כדור הארץ. האנושות המותשת מתמסרת ל"בשורה"- דת המבטיחה חיי אושר שלווים בזכות "מחשבה אחידה לכולם". תחת שלטון ה"בשורה" מקבלים אנשי העולם אינפורמציה מוגבלת וחיי התרבות נכחדים. המחזה עוקב אחרי בימאית עבר מהוללת ועוזרה הנמלטים מהבשורה ומגיעים לצו ־ מת ובו עמדה נטושה. השניים מו ־ פתעים לגלות בעמדה עגלה ועליה חברי תיאטרון שנודדים עם ההצגה שלהם. הם מסבירים כי הממונים על הצומת אמורים לבחור לאיזה כיוון ממשיכות עגלות התרבות העוב ־ רות בה באמצעות ידית המסיטה את המסילה. כך שהבימאית ועוזרה מו ־ צאים עצמם אחראים בלעדיים על הישרדות והכחדת התרבות בעולם. מי לימין לחיים ומי לשמאל ולה ־ כחדה. טוב, זה נשמע לגמרי הצגת פוסט קורונה. "נכון, זו דרמה אכזרית ומטלטלת הבוחנת מהי תרבות 'ראויה' ומהי תרבות 'מיותרת', מהו גבול האנו ־ שיות ומה קורה כשאנחנו הופכים שבויים בתפיסת עולם שמוגשת לנו על ידי כוחות אינטרסנטיים השול ־ טים בחיינו. אגב, בסגרים, כשעולם התיאטרון הושבת, אמא שלי מאוד נעלבה שקראו לעולם התרבות 'לא חיוני'". "הבשורה" עולה בתיאטרון די ־ מונה שפועל בדרום הארץ. עברת

| וידיסלבסקי צילום: הרצל יוסף

"אני רוצה ליצור משהו שישאיר חותם. אני רואה הרבה תיאטרון באירופה. עושים שם דברים משוגעים. מתייחסים שם הרבה יותר בכבוד

וברצינות לאומנות. זה מעורר קנאה"

הנה זה מלך המשיח בא! נבואת הרבי: י ח י א ד ו נ נ ו מ ו ר נ ו ו ר ב י נ ו מ ל ך ה מ ש י ח ל ע ו ל ם ו ע ד לזכות מרת אורלי בת מרים לבריאות הנכונה בשלימות בטוב הנראה והנגלה ולזכות מרת שושנה שמעה בת שמחה לרפואה שלימה ומהירה באופן של ׳אני השם רופאך׳ כפר חב״ד 2025 . מוגש על ידי התאחדות החסידים לקבלת פני משיח ת.ד

24

7.1.2022 ˆ ידיעות תל אביב, רמת גן